Circulación de las élites y teoría de los residuos en Vilfredo Pareto: una relectura crítica interdisciplinaria entre política, ética y filosofía
X Josué Barrón Hay teorías que prometen explicar el cambio; otras, más inquietantes, parecen explicar por qué el cambio nunca es tan profundo como creemos. La formulación de la circulación de las élites por parte de Vilfredo Pareto (París, 15 de julio de 1848-Céligny, 19 de agosto de 1923) —idea desarrollada en su texto Trattato di sociologia generale (1916)— pertenece a este segundo grupo: no describe revoluciones redentoras, ni progresos lineales, ni emancipaciones definitivas; describe, más bien, una persistencia —una lógica recurrente— en la que el poder no desaparece, sino que se transforma, se desplaza, se reorganiza. Y es precisamente en esta incomodidad —en esta tensión entre lo que la política promete y lo que realmente produce— donde su teoría adquiere una densidad analítica que aún interpela al pensamiento contemporáneo. Pareto parte de una premisa que, aunque aparentemente simple, encierra una profunda radicalidad: toda sociedad está gobernada por una minoría ...
